Die Frage, warum Gott Leid zulässt, ist eine Anfechtung für den Glauben. Doch will Gott alles Leid beenden – nur nicht dann, wenn wir es uns wünschen.

Dass es das Böse gibt, kann im Glauben eine Anfechtung sein. Eine Skulptur macht deutlich, dass das Böse zwar noch lebt, aber schon besiegt ist.

Die Bibel erzählt viele Ausweggeschichten. Doch der Weg bis zum Ausgang aus einer schwierigen Lage kann lang sein. Und von Gott gibt es oft keine Spur.

Eine Welt, in der Recht und Freiheit herrscht, ist eine Utopie. Und doch ist sie ansatzweise erfahrbar. Und ihre Realisierung ist versprochen.

Einige Fetzen des blauen Himmels hinter der grauen Wolkendecke sind mir zum Gleichnis für die Zukunft geworden. Wir leben ja im Advent – in der Erwartung.

Die Pandemie ist auch eine ethische Herausforde-
rung. Wir müssen das Verhältnis zwischen Lebens-
freude und Einschränkungen immer neu austarieren.

Zu unserem Alltag gehören Selbstrechtfertigungen. Sie werden überflüssig, wenn Gott uns rechtfertigt. Zurück bleibt ein befreiter Mensch.

Es gibt leuchtendes Leben in der Wüste und überraschende Schönheit in der Mühsal. Wo es uns begegnet, wirkt die stärkste aller Kräfte.

Das Leid, das der Zweite Weltkrieg mit sich brachte, wurde von manchen Christen als Botschaft Gottes verstanden werden. Davon können wir lernen.

Narrative, die Menschen mit ihren Fragen allein lassen, helfen nicht. Wir brauchen ein Narrativ, das von Gottes gutem Wirken im Leid erzählt.