Die biblische Geschichte vom Turmbau zu Babel ist sehr alt. Sie beschreibt aber mit dem Thema der Maßlosigkeit hochaktuelle gesellschaftliche Entwicklungen.

Im Nahostkonflikt bestimmt gegenseitige Vergeltung das Kriegsgeschehen. Aber Vergeltung meint in der Bibel etwas anderes als mit gleicher Münze heimzuzahlen.

Strikte Abgrenzungen zwischen „Guten“ und „Bösen“ etc. eignen sich nicht zum Verstehen komplexer Zusammenhänge. Doch es gibt eine Alternative.

Der christliche Fundamentalismus ist eine weltweite Bewegung. Seine Wurzeln und politischen Implikationen zu kennen hilft, ihn zu verstehen und zu beurteilen.

Christen berufen sich gern auf ein politisches Dilemma, wenn es um die Frage nach Krieg und Frieden geht. Das eigentliche Dilemma aber ist viel dramatischer.

Zum Weltbild biblischer Zeiten gehörten bedrohliche Dämonen. Heute erleben wir lebensfeindliche Mächte auf andere, nicht weniger bedrohliche Weise.

Ein Erlebnis auf einer kurzen Bahnfahrt: Zwei fremde Menschen mit ihrer Liebe zueinander weckten in mir große Freude über das Wunder der Liebe – und unser Land.

Ein Versuch christlicher Friedensethik: eine neue christliche Gewichtung jenseits von Wehrlosigkeit und Wehrhaftigkeit.

Luthers Zwei-Reiche-Lehre will vor allem das Verhältnis von Christen zur Politik klären. Sie wird aber oft missverstanden und politisch einseitig ausgelegt.

Jesus stellt uns Kinder vor Augen, damit wir von ihnen lernen. Aber was können wir von Kindern lernen? Um das zu verstehen, erinnere ich mich an meine Kindheit.