Die neue EKD-Friedensdenkschrift will die Herausforderungen des Ukrainekriegs ethisch bewältigen. Ob ihr das gelungen ist, zeigt diese Analyse und Kritik.

Die neue EKD-Friedensdenkschrift bricht mit der bisherigen kirchlichen Friedensethik. Die neuen Stichworte heißen "Schutz vor Gewalt" und "Friedenstüchtigkeit".

Was Reinhold Schneider über die Mentalität der Menschen vor dem Zweiten Weltkrieg schrieb, kann auch heute Gefahren verdeutlichen und zugleich Hoffnung wecken.

Weltweit häufen sich Kriege und Aggressionen. Die Konfliktforschung hat Eskalationsprozesse untersucht. Christliches Handeln könnte zur Deeskalation beitragen.

Jesus stellt uns Kinder vor Augen, damit wir von ihnen lernen. Aber was können wir von Kindern lernen? Um das zu verstehen, erinnere ich mich an meine Kindheit.

Israel ist das von Gott erwählte Volk. Deshalb sind Christen mit ihm solidarisch – zugleich aber auch mit den Palästinensern. Und sie haben Hoffnung für beide.

Versöhnung ist nicht nur ein Geschehen zwischen Gott und dem Menschen. Sie stiftet auch ein gänzlich neues Verhältnis des Menschen zu allen anderen Lebewesen.

Es gibt ein Schema, nach dem offenbar die Weltgeschichte abläuft. Es ist von Gewalt und Tod geprägt. Christen versuchen, sich diesem Schema zu widersetzen.

In einer Kultur des Unfriedens ist die Christenheit berufen, mit aller Kraft Frieden zu wirken – und an den vergessenen Weg dorthin zu erinnern.

Ein Versuch, das biblische Verständnis von Sünde an konkreten Ereignissen aus Geschichte und Gegenwart zu verdeutlichen.