Jesus wird im Neuen Testament Rabbi genannt. Ein Rabbi diskutierte viel mit seinen Schülern. Wir müssen davon ausgehen, dass auch Jesus es tat.

Wir können Gott nicht in all seinen Tiefen verstehen. Wir können aber ein Verstehen verweigern. Dazwischen gibt es einen Weg der Freiheit.

Manche halten Wahrheit für etwas Objektives. Andere sagen, sie sei etwas Subjektives und Relatives. Doch es gibt noch eine dritte Möglichkeit.

Wer vorzeitig Dogmen zu schlucken versucht, der könnte daran ersticken. Der Gott, der an Weihnachten Mensch geworden und zu uns in den vordersten Graben ...

Ein Mensch tut ein gutes Werk. Meint er jedenfalls. Aber er kennt nicht die ganze Geschichte. Ich auch nicht. Aber wenigstens einen Teil von ihr.

Der Streit um das Gute nimmt kein Ende und erzeugt Konflikte. Dabei ist das Gute dem Menschen unverfügbar: Er kann es nur als Gabe empfangen.

Um die Wahrheit werden verbale Kämpfe und heiße Kriege geführt. Alle meinen, sie hätten die Wahrheit. Dabei weiß kaum jemand, woher sie eigentlich kommt.

Kommunikation gibt es nicht nur zwischen Menschen, sondern auch zwischen Gott und den Menschen. Letztere unterscheidet sich aber von der ersten.

Nur das Unverfügbare kann uns ansprechen. Darum macht es unglücklich, wenn wir uns alles verfügbar machen wollen. Das gilt auch für den Glauben.

Es gibt weder die eine wahre Wissenschaft noch die eine wahre Theologie. Es gibt aber die eine Wahrheit. Zu ihr hin sind wir auf der Wanderschaft.