Ein Überblick über die Geschichte, Theologie und Frömmigkeit der orthodoxen Kirchen sowie über ihre Ethik und die des russischen Patriarchen Kyrill I.

Die Kriege enden nicht trotz jahrelanger Gebete unzähliger Christen. Wenn Gott unseren Bitten nicht nachkommt, wird er zum dunklen Abgrund, dem wir ‒ vertrauen.

Der Glaube an ein ewiges Leben ist Hoffnung auf individuelles Heil, aber auch auf geheiltes Gemeinschaftsleben. Und er ruft zu heilen irdischen Gemeinschaften.

Grundlagen einer christlichen Friedensethik: Was genau im Krieg passiert, wie Frieden politisch erreicht werden kann und vor allem wie Jesus Frieden gelebt hat.

Von Überdruss und Sinnleere getrieben, hasten wir von Event zu Event. Doch die Erfüllung liegt so nah: Sie findet sich im Anderen, dem wir zum Nächsten werden.

In Verdun sprechen die Toten zu den Lebenden. Erich Kästner hat ihr Sprechen in ein Gedicht gefasst. Doch Kirchen und Christenheit scheinen dafür taub zu sein.

Wenn die Toten in Vergessenheit geraten, werden den Lebenden ihre Kinder gleichgültig. Der christliche Glaube aber ist ein Plädoyer für das Leben.

Im Nahostkonflikt bestimmt gegenseitige Vergeltung das Kriegsgeschehen. Aber Vergeltung meint in der Bibel etwas anderes als mit gleicher Münze heimzuzahlen.

Christen berufen sich gern auf ein politisches Dilemma, wenn es um die Frage nach Krieg und Frieden geht. Das eigentliche Dilemma aber ist viel dramatischer.

Zum Weltbild biblischer Zeiten gehörten bedrohliche Dämonen. Heute erleben wir lebensfeindliche Mächte auf andere, nicht weniger bedrohliche Weise.