Die Frage, warum Gott Leid zulässt, ist eine Anfechtung für den Glauben. Doch will Gott alles Leid beenden – nur nicht dann, wenn wir es uns wünschen.

Dass es das Böse gibt, kann im Glauben eine Anfechtung sein. Eine Skulptur macht deutlich, dass das Böse zwar noch lebt, aber schon besiegt ist.

Israels Propheten kündigten Unheil und Heil an. Gottes letztes Wort war Heil. Und manches verheißene Heil überragte alles irdisch Vorstellbare.

Die Propheten Israels blickten in die Zukunft. Aber sie waren keine Wahrsager. Sie sagten an, welche Folgen die Gegenwart für die Zukunft hat.

Kommunikation gibt es nicht nur zwischen Menschen, sondern auch zwischen Gott und den Menschen. Letztere unterscheidet sich aber von der ersten.

Nur das Unverfügbare kann uns ansprechen. Darum macht es unglücklich, wenn wir uns alles verfügbar machen wollen. Das gilt auch für den Glauben.

Das Vaterunser ist kurz, aber wegen mancher Formulierungen nicht leicht zu beten. Matthias Claudius hat erzählt, wie er das Vaterunser betete.

Eine Welt, in der Recht und Freiheit herrscht, ist eine Utopie. Und doch ist sie ansatzweise erfahrbar. Und ihre Realisierung ist versprochen.

Der Begriff Erbsünde begleitet die Kirche fast seit ihren Anfängen. Er ist äußerst missverständlich, drückt aber dennoch eine Wahrheit aus.

Dummheit gibt es in vielerlei Gestalt – auch heute. Sie durch Weisheit zu ersetzen, ist schwierig. Dennoch ist die Lage nicht hoffnungslos.